接到纣王的圣旨时，西伯侯entity[周文王的心中涌起一股省略的意象。尽管他提前掌执了一些谍报，但仍未猜度目下的不吉远比念念象中严重。商朝末年，entity[纣王商朝末代君主无谈昏暴，重用奸佞之臣，滥杀贤人。在费仲和尤浑的挑动下，纣王颁布圣旨，召四大诸侯赴朝歌，意图三军覆灭，裁撤潜在威迫。圣旨上写谈：今北海落拓，鼎力凶顽，生民涂炭，文武不知所措，朕甚忧心。内无辅弼，外欠协同。特诏四大诸侯至朝，共襄国政，戡定祸乱。言辞名义似心绪国度社稷，实则守密杀机。

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《周易》64卦中，第十一卦为地天泰卦。卦辞云：泰，阴消阳长，吉亨。孔子赞赏此卦德行：世界交，泰，开云体育后以财成世界之谈，辅相世界之宜，以驾驭民。意指世界相交，君主应依世界驱动措施制定东谈主间措施，衔尾环球生涯。周文王父子在后天64卦中，在泰卦六五爻辞注：帝乙归妹，以祉元吉。帝乙即商朝君主。《封神小说》开篇提到，帝乙生三子：宗子微子启、次子微子衍、三子寿王，即纣王帝辛。帝乙将妹妹太壬嫁给周文王父亲季历，标志祯祥与天命。 司马迁在《史记·周本纪》中记录，周部落开基祖古公亶父觉得季历英明，且其子姬昌有圣瑞之兆，遂将王位传给季历。季历继位后，笃行义谈，营建水利、发展农业、测验队列，并与商贵族任氏通婚，给与商朝文化，增强政事琢磨。帝乙嫁妹的典故，恰是指季历与太壬结亲，为周部落快速发展壮大奠定基础。纣王未杀周文王，除贤臣力谏以外，也与两东谈主血统关系密切关系——从辈分支属上，纣王理当称姬昌一声姑父。

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