kaiyun sports 新发现 | 河北平山发现宋代砖雕壁画墓
2024年6月，河北省石家庄市平山县杨家桥乡康庄村民在自建房屋时发现一座宋代砖雕壁画墓（M1）。2024年7月，河北省文物考古征询院、石家庄市文物保护征询所、平山县文化广电体育和旅游局聚首组成考古队对该墓进行了抢救性考古发掘。
墓葬位于平山县西北部、太行山本地，距县城约49公里，康庄村西南部，背靠断崖，濒临滹沱河。
墓葬形制
M1为方形砖雕仿木结构砖室墓，由墓圹、墓谈、墓门、甬谈、墓室组成。标的178°。
墓圹 平面为圆角方形，直壁，圹壁有铲痕。
墓谈 位于墓室南侧，平面呈梯形，口大底小，南窄北宽。南段为陡坡状，北段为台阶状，共7级台阶，不甚规整。
墓门 砖雕仿木构门楼，两侧砌倚柱，柱上砌阑额。倚柱和阑额内砌上额、槫柱、门额、立颊，门额上砖雕2枚四瓣蒂形门簪。圆券门，上有砖雕仿瓦门檐。倚柱柱头砌普拍枋，枋上砖砌柱头铺作2朵、补间铺作1朵，部分铺作偏激以上结构被壅塞，铺作之间砌拱眼壁。仿木构砖雕部分不施或施很薄的地仗层，地仗层上涂红、橙、绿、黑、白彩等进行庇荫，题材以花草为主。
张开剩余87%封门砖 共24层，呈东谈主字形交叉封堵。封门砖均为素面，近方形，封门砖之间无粘合。
甬谈 前通墓门，后接墓室，两壁砌法为平砖错缝顺砌，无地仗，无彩绘，单层券，底部未铺地砖。
墓室 平面为弧边方形，北部为长方形棺床，直至北壁，棺床无铺砖，仅以青砖砌出南侧床沿。墓壁被4根倚柱分为四部分，各部分均有仿木构砖雕和彩绘壁画庇荫。倚柱上为铺作层，铺作层上为橑檐枋、檐椽与仰覆板瓦，再上为穹窿顶。墓室南壁东侧设一灯台，灯台上方的墓壁上有烟熏印迹。棺床上未发现葬具，东谈主骨区分错落，保存景况较差，墓主东谈主性别与年级不解。
墓门相片和线图
墓室内庇荫
墓室内继承砖雕与壁画相迷惑的庇荫方法。砖雕主要用于发达墓室内的倚柱、铺作、檐枋和仿木构假门等，其上兼施木作彩绘，拱眼壁饰卷草纹。壁画主要绘在拱眼壁、假门上方和四壁等位置。仿木构砖雕部分不施或施很薄的地仗层，上涂红彩；墓壁施很薄的地仗层，地仗层上白灰打底。壁画多以黑彩描边，以红、橙、黑、灰、黄等填充。
墓顶 无地仗层，星象图凯旋绘于墓砖上。墓顶东侧绘红日，西侧绘圆月，月内绘有桂树和捣药玉兔，白色圆点示意星辰，部分以白线承接，发达星宿。
北壁 中部为一座砖雕仿木结构假门。西边门板微启，影作铺首和门钉；门额上方形门簪2枚；阑额和槫柱两侧各绘花草1朵；倚柱柱头上各有铺作1朵，补间铺作1朵，开云中国app登录入口均为五铺作斗拱，铺作之间拱眼壁绘摩尼宝珠，上承檐椽和板瓦。
假门两侧绘图壁画：西侧正中绘女主东谈主像。女主东谈主危坐于凳上，踩脚踏，双手揣袖，独揽各立别称侍女。右侧侍女手持铜镜，左侧侍女手持水盂，死后有一只猫。大地摆放熨斗、剪刀、尺子等器用。三东谈主背后为屏风，顶部为悬幔。三东谈主穿着形制大体相通，均为上身着对襟衫，下身着百褶裙，脚蹬翘头履。三东谈主发型各不相通，发间点缀发饰，女主东谈主梳髻，包头巾，持镜侍女梳环髻戴玄色冠，捧水盂侍女梳双髻。女主东谈主头巾和上衣施橙彩，侍女上衣为白色，仅在部分衣领处涂橙彩庇荫。
东侧正中绘男主东谈主像。男主东谈主坐于靠椅上，踩脚踏，双手抚膝，独揽各立别称随从。左侧随从行叉手礼；右侧随从捧一方形包裹，疑似印盒。大地上摆放圆钱、摩尼宝珠、犀角、银铤等杂宝。三东谈主背后为屏风，顶部为悬幔。三东谈主穿着形制大体相通，均为身着圆领袍，惟有男主东谈主外加灰色卷云纹斗篷，脚蹬翘头履。男主东谈主和捧印侍者均头戴玄色幞头，行叉手礼侍者头戴皂巾。男主东谈主和捧印侍者的冠和衣衫施黑彩，开云体育官方网站腰带为橙彩；叉手侍者为黑冠白衫白腰带，内搭橙色上衣。
北壁
东壁 中部为一座砖雕仿木结构假门，由门板、门额、立颊、上额、槫柱组成。每扇门板上影作门钉。门额上四瓣蒂形门簪2枚。假门上方绘折枝牡丹。
假门两侧绘图壁画：北侧为赏乐图。女主东谈主危坐台上，右侧立一侍女，双手捧物。台下赠给三名歌女，吹笛、拍板、吹箫。大地抛弃摩尼宝珠、宝瓶、银铤、三珠等杂宝。女主东谈主死后有悬幔。女主东谈主发形和衣饰与北壁基本相通，外套变为碎花短衫。其余东谈主则梳环髻戴玄色冠，身穿百褶裙，上衣或短衫或斗篷。五位女性服装用色各样，有橙、黄、黑三种情态，纯色、碎花、镶边多种庇荫手法。
南侧为出行图。四东谈主立于马前后独揽。别称牵马东谈主左手牵马，右手执一骨朵；另一牵马东谈主右手牵马，左手抚须；马右侧站一男性；马后有男性左手执骨朵，右手障碍于胸前。右下角绘玄色烟尘。四东谈主均扎头巾，其中两东谈主为玄色皂巾，两东谈主为橙色头巾，上衣均为圆领袍，或玄色团花或纯白或纯橙，其中三东谈主将袍角扎进腰带，下身着白裤，脚穿灰色尖头鞋。四东谈主衣饰主要为橙、白、黑、黄四色。灰马马具皆全，抬蹄上前，前肢内侧的腕蝉、鬃毛及马尾绘图机动缜密，特别写实。
东壁
南壁 中间券门绘红彩，上部以白彩绘图3组圆形图案。
拱门两侧绘图壁画：东侧一武士，坐在交椅上，椅座上有一长毛兽皮坐垫，一手捏拳置于腿上，一手持骨朵。武士扎橙色头巾，上身为黑团花圆领白袍，胳背肌肉线条极具力量感，下身着白裤，裤脚扎进黄色筒靴内。武士图以墨线勾画，仅在头巾、靴子、骨朵等部位填充橙、黄彩。武士左上墨书两字，一字为大或太字，另一字因被涂抹，无法辨识。
西侧绘一侧身赠给武士，手持骨朵。武士戴皂巾，上身为黑团花圆领白袍。武士图以墨线勾画，仅在衣领、骨朵等部位填充橙、黄彩。武士右上墨书两字，一字零碎，一字被涂抹，无法辨识。
南壁
西壁 中部为一座砖雕仿木结构假门，由门板、门额、立颊、上额、槫柱组成。每扇门板上影作门钉。门额上四瓣蒂形门簪2枚，假门上方绘折枝牡丹。
假门两侧绘图壁画：南侧绘5名男性，围坐一高足葵口大碗前，奏拍板、吹笛、吹箫、吹笙、枯坐。葵口大碗内有食品及勺子，每东谈主身前有一盏，一碟。两侧绘云气。五东谈主服装形制一样，皆为长袍，脚着玄色鞋子。除中间吹箫者戴冠，其余东谈主皆包头巾。东谈主物衣饰多为黄色，仅在衣首领口有黑边。
北侧为僧东谈主讲经图，可辨别出七名僧东谈主与别称侍童。别称僧东谈主双手置于胸前站于桌后讲经，死后吊挂经幡，右侧站一侍童，双手行叉手礼；桌上有经卷、香盒、长柄行炉。桌前或坐或立6名僧东谈主，桌左侧僧东谈主双手合十托槌，身前置钵。僧东谈主后方置屏风，大地抛弃犀角等杂宝。侍童为正常打扮，外穿圆领袍，腰间系带，内搭短衫。僧侣着各样僧袍。东谈主物衣饰多为白色、黄色和橙色，僧侣一般在衣首领口有黑边。
西壁
出土遗物
M1出土遗物主要为钱币，另外还有木椅、木桌面、铜饰等。其中钱币279枚，年代最早为五铢，最晚是政和通宝，数目上以北宋年号钱为最多，其次为开元通宝。
初步意志
M1出土的钱币期间最晚为“政和通宝”，故墓葬的年代上限不早于北宋政和年间（1111年-1117年）。从墓葬形制、壁画题材与本色看，弧边方形墓室、穹隆顶仿木结构砖室墓是河北中南部地区宋金时期墓葬常见的形制，墓内砖雕倚柱、斗拱、北壁假门和铺作、北壁男主东谈长官椅搭脑的形制，北壁女主东谈主身旁的剪刀、熨斗和猫的组合等都在宋金时期墓葬中常见；对襟短衫与百褶裙的衣饰组合亦然宋代墓葬壁画中东谈主物常穿的衣饰。另外该墓葬东壁、北壁、西壁三处假门均为版门，与金代流行的雕花格子门不同，仿木结构以施红彩为主，而金代彩绘在颜色上多使用黄红、赭、绿青和白等多种颜色。概述判断，M1的期间应为北宋末年。
M1未发现明确反馈墓主东谈主身份的信息。迷惑墓葬形制、庇荫、出土遗物以及捧印侍者壁画等，判断墓主东谈主应该是有一定身份和经济地位之东谈主。
墓葬壁画举座保存较齐全，壁画题材丰富各样，绘画技法锻练，东谈主物线条件式机动传神，反馈了画师锻练的本事水平。西壁北侧的僧东谈主讲经和南侧男人吹打壁画题材，应是那时举办丧葬庆典的反馈，亦然墓主信仰的体现，为冀中南地区宋金墓壁画的征询增添了新的标的，为进一步了解该地区北宋时期的丧葬习俗提供了新的什物质量。
河北省文物考古征询院 石家庄市文物保护征询所 平山县文化广电体育和旅游局
援笔：李倩、樊利兵、韩如月、李世平、刘连强
发布于：北京市
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