焚典坑儒发生在中国古代的秦朝，那是一个风浪幻化的期间，充满了权益与想想的碰撞。在公元前213年，秦始皇三十四年，皆国的博士淳于越提倡了历害反对其时实行的郡县制的不雅点。他以为，应该追思古制，分封子弟，以此来爱戴地点的权益与尊容。然而，丞相李斯以鉴定的态度驳斥了这一主义，他以为，不仅应该辞让庶民通过援用古代想想来抵赖当下的统带，还要严禁民间私学对朝政进行降低。李斯的见识获得了秦始皇的赞同，最终他下令点火《秦记》之外的列国汗青，并条目不属于博士馆的私东说念主保藏如《诗》与《书》等经典作品也要限期交出焚毁。勇于驳斥这些册本的东说念主将会濒临死刑，以至那些以古制抵赖当代政事的东说念主，也将遭到满门抄斩。私学也被透澈取缔，环球若想学习法律，必须从仕宦那里罗致辅导。于是，历史上震恐一时的焚书事件便认真伸开。

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弟子们又问说念：那么，夫子以为皆国最大的危急来自哪个国度？又或是好意思丽最大的威迫来自那儿？ 孔子顿了顿，千里重地说说念：秦国。话一出口，众弟子都震恐不已，开云体育无法相识孔子为怎样此看待秦国。卜商问说念：秦国事个田野的国度，为什么会成为皆国的最大威迫？ 孔子冉冉答说念：秦国之是以危急，不在于它莫得好意思丽，而在于它能够诱惑外来的才俊。这个马夫国度，莫得培养好意思丽泥土，无法产生确凿的东说念主才，但它的国君却能够专揽异国的东说念主才，这等于一个庞大的隐患。如若秦国占领更多的地盘，它便会稠浊那些本应津润好意思丽的东说念主才的泥土。而那些外来的东说念主才只见原在秦国完了我方的个东说念主野望，他们孕育的仅仅更多的来回与侵犯。最终，通盘好意思丽的泥土将被秦国侵蚀殆尽，秦国的暴力与粗野将迫使通盘东说念主臣服，不然便会濒临被坑杀的荣幸。 如今回头看，孔子的这番话仿佛是对畴昔的预言。秦始皇的和谐最终带来了好意思丽的坠落，文化的沦陷，东说念主才的丧失，这一切的悲催背后，似乎有孔子这番话的影子。梗概，恰是因为孔子深知这少许，儒生们才会在其后不平秦始皇的暴政，直至历史中的焚典坑儒。 焚典坑儒的真相让东说念主深感触动。如若莫得孔子以前那番潜入的预言，历史是否会有不同的走向呢？

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